COMO PODE DOM AFONSO NUNES SER SIMÃO TOCO, SE TOCO JÁ MORREU?

PERGUNTA:

Saudações, amado irmão Biblista Lázaro. Tenho uma dúvida sincera e espero que me ajudes a compreender: como pode o nosso Bispo Dom Afonso Nunes ser considerado a personificação do profeta Simão Gonçalves Toco, se sabemos que o Profeta Simão Toco já partiu há muitos anos? Isso não contraria a Bíblia, que diz que cada um vive e morre uma vez? Como entender essa afirmação sem cair no erro da reencarnação ou heresia?

Saudações santas no nome do Altíssimo, amado irmão. A tua pergunta é muito válida e revela sede por entendimento espiritual — o que é sempre agradável a Deus. De facto, a ideia de que Dom Afonso Nunes é a personificação do profeta Simão Gonçalves Toco levanta dúvidas e inquietações em muitos, sobretudo quando mal compreendida ou mal explicada.

O DÍZIMO DEVE SER SEMPRE EM DINHEIRO?

PERGUNTA:

Irmão Biblista Lázaro, afinal, quando a Bíblia fala sobre o dízimo, está se referindo apenas ao dinheiro? Será que existem outras formas de entregar o dízimo além do valor monetário? Qual é a essência do dízimo como objecto, e há diferença entre dízimos e ofertas? Pode uma igreja decidir o tipo de dízimo que aceita, seja ele dinheiro ou bens?

Amada irmã em Cristo, saudações. O dízimo, conforme apresentado nas Escrituras, é um princípio de separação da décima parte daquilo que se recebe ou se possui, como reconhecimento da soberania de Deus sobre todas as coisas. O termo "dízimo" vem do hebraico ma‘aser, que literalmente significa "a décima parte". No contexto bíblico, o dízimo nem sempre foi financeiro, e, na verdade, originalmente estava mais ligado aos produtos da terra e dos rebanhos.

QUAL O SIGNIFICADO DA FESTA DOS TABERNÁCULOS?

PERGUNTA:

O que significa a Festa dos Tabernáculos mencionada na Bíblia, qual a sua origem e como ela se aplica ou tem importância para nós, cristãos, nos dias de hoje?

A Festa dos Tabernáculos, também chamada de Festa das Cabanas ou Sucote (em hebraico), é uma das festas bíblicas instituídas por Deus ao povo de Israel, conforme registrado em Levítico 23:33-43. Ela era celebrada no 15º dia do sétimo mês (Tisri), logo após o Dia da Expiação (Yom Kipur), e durava sete dias, com um oitavo dia de encerramento solene.

POR QUE DEUS MANDOU CORTAR A MÃO DA MULHER EM DEUTERONÔMIO 25:11, 12?

PERGUNTA:

Em Deuteronômio 25:11, 12, Deus ordena que, se uma mulher intervier numa briga para ajudar o marido e, ao fazê-lo, segurar as partes íntimas do outro homem, sua mão deve ser cortada sem piedade. Essa ordem parece extremamente severa e difícil de entender. Qual é o fundamento por trás disso? Qual explicação bíblica e racional podemos dar a esse mandamento?

Esta pergunta é bastante pertinente. O texto de Deuteronômio 25:11, 12 diz: “Quando pelejarem dois homens, um com o outro, e a mulher de um chegar para livrar a seu marido da mão do que o fere, e estender a sua mão, e pegar-lhe pelas vergonhas, cortar-lhe-ás a mão; o teu olho não poupará.”

EXISTE UMA SAUDAÇÃO BIBLICAMENTE CORRECTA PARA OS CRISTÃOS, OU QUALQUER FORMA É VÁLIDA?

PERGUNTA:

Amado Biblista Lázaro, tenho observado a diversidade de saudações entre os cristãos de diferentes denominações, especialmente entre pastores e líderes religiosos ao se dirigirem ao público, variando entre "Saúdo com a paz do Senhor Jesus Cristo!", "Saúdo com a paz do Senhor!", "Paz, igreja!" ou até formas mais informais como "Olá, meus amigos!". Diante disso, alguns questionam se há uma saudação biblicamente correcta, enquanto outros defendem que qualquer forma é válida. Afinal, o que a Bíblia recomenda sobre como os cristãos devem se saudar?

Meu amado irmão em Cristo, esta questão é deveras pertinente. A saudação entre os cristãos tem sido uma prática comum desde os tempos bíblicos, refletindo a comunhão e o amor fraternal entre os irmãos na fé. No Novo Testamento, encontramos diversas referências a saudações que eram usadas pelos apóstolos e pelos primeiros cristãos. Em Romanos 16:16, Paulo escreve: "Saudai-vos uns aos outros com santo ósculo. As igrejas de Cristo vos saúdam." Essa expressão do "santo ósculo" era um costume da época, simbolizando unidade e amor cristão, mas o princípio subjacente não está na forma física da saudação, e sim no espírito de fraternidade com que ela é feita.